读《穷查理宝典》时读到两个很有趣的故事。讲述人是查理芒格的继子威廉，查理曾经离过婚，离婚后带着两个孩子，在与他的终身伴侣南希结婚时，南希同样带着两个孩子，其中一个便是威廉。一家人住在明尼苏达州市，威廉每天有个任务：开车去临近的镇上接送女佣，并同时买镇上的报纸。期间除了开车外还包括开船经过卡斯湖。有一天风雨交加，经过所有的惊险和困难，威廉把女佣接回了家，却忘了买报纸，威廉告诉查理之后，查理停顿了一秒钟，说：“再去一次，把报纸买回来，以后别忘记了。”威廉只好冒着风雨再去一次镇上买回了报纸。
另外一次，查理的母亲开着车到明尼苏达看望查理一家，威廉和他的朋友使用她的车，却把唯一的一副车钥匙掉在了一米多深的浑水里。威廉胆战心惊地把这件事情告诉查理之后，查理同样用了一秒钟思考，然后回答威廉：“和你的朋友们潜到水底去找钥匙，没找到别回家。”然后威廉和他的朋友用了两个多小时，才在污浊的浑水里找到了钥匙。仔细看着两个小故事，你会发现很多有趣的地方，查理作为一个“老派的美国人”（他和朋友都是这样认为的），他在处理家庭事务时与我们有很多不同。
在第一个经历中，查理因为一份报纸要威廉再走一次风雨交加的路，如果是在中国家庭中，首先，父亲不会提出如此“无理”的要求，让儿子冒着一定的风险去弥补他的小错误；其次，如果父亲提出了这样的要求，一定会有母亲出来做和事老，“算了，看外面雨那么大，别淋着孩子。”这是经常出现在中国家庭中的情景剧。最后，中国家庭中，儿子在被如此对待之后，肯定会觉得委屈难过，好像父母不爱自己了，威廉则没有这样的想法，他认真地弥补了自己的过失，并且从中学到了一个道理：“要一次把事情做好。”
而第二个故事也是类似的情节，威廉从中学到了另外一个道理：“要为自己的行为负责。”且其中还有一个会令中国人非常敏感的点，威廉是查理的继子，他如此“粗鲁”地对待继子，不会被外人指手画脚，说他偏心吗？事实证明，查理没有因为这些事情受到任何的指责，反而受到了包括儿子在内的所有人的一致称赞和尊敬。
从查理的处世之道与我们的差别中，可以一窥中国人与西方人处事的不同风格，中国向来都是人情社会，在我们的为人处世中，没有一定的规则，更多的是讲究“权变”，讲究人情，在不同的环境中应用不同的策略，这方面，其实孔老夫子是最突出的代表。（是的，与普通人想象中“迂腐”的孔子不同）
在鲁国有一条法律，如果鲁国人在外国见到同胞沦落为奴隶，只要能把这些人赎回来，就能获得国家的奖励和补偿， 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“子贡，你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”我们发现孔子没有按照既定的规则，褒奖“高尚”的子贡，批评接受钱财的子路，而是从两个人的社会影响方面得出了相反的结论，作为有一定社会影响的人，他们要随时注意自己的行为的影响，不可为了完成自己的高尚而给社会带来不良影响。可以从这里看出孔子处事的机变，这也是孔子思想的一个精髓，不固守成规，因时而变。
三国时期的曹操和刘备可以作为此方面的两个对立的例子。曹操非常善于变通，一次，曹操手下以清明耿直著称的陈群弹劾谋士何郭嘉嗜酒好色、不遵礼仪。曹操知道陈群说的是事实，郭嘉确是如此之人，但是曹操更知道，自己倚重郭嘉不是因为他的个人操行， 而是因为他的阴谋机变料事如神，那么曹操是怎么处理这件事的呢？他没有惩罚郭嘉，他知道自己需要郭嘉的计谋，同时还奖励了陈群，因为陈群尽好了自己作为言官的本分。从中可以看出曹操高明的手腕。
而刘备则有些迂腐，诸葛亮在隆中时就已经给刘备规划好了未来的崛起之路，所谓未出茅庐已知天下三分。刘备本该按照诸葛亮的建议取刘表的荆州，刘备却因刘表同属汉室宗族而不忍下手，而后来刘备与孙权因抢夺荆州而心生罅隙，孙权夺回荆州而杀关羽，刘备为给关羽报仇耳不听诸葛的劝告，致使夷陵之战中，被陆逊烧得片甲不留，只能白帝城托孤。如果不是因为刘备的妇人之仁，蜀国估计也不会成为三国中最先退出历史舞台的国家。
中国的社会很有趣，一直都有一套规章制度，然而真正厉害的人往往是能变通的人，也就是说规则从来没有被认真对待过。这应该来自于中原大陆的氏族文化。在封建社会，处理事务的最基本单位是氏族，无论是村里还是市镇，都是由乡绅与家族长老来处理具体的事物，而中央委派的官员因为不懂地方事务与历史渊源，通常只是配合前者。一个地区就像是一个大家庭。家庭事物有什么样的特点，我们都知道一句俗语“清官难断家务事”，家庭里没有绝对的原则，只有剪不断理还乱的人情，所以公说公有理婆说婆有理。这样的环境也造就了我们思考问题时的基本原则，人情至上，原则次之。
西方资本主义的崛起，则是另外一条道路。 17世纪，荷兰被誉为“海上马车夫”，控制了欧洲大部分海洋运输。荷兰从西班牙的属地独立之后，大力发展资本主义工商业，商业、海上运输业、金融业都非常发达，很快就成为西欧的强国。不过后来的历史大家都很熟悉，英国成为了资本主义世界的霸主，为什么呢？表面上看，是英国在与荷兰的海上决战中获得了胜利，掌握了海洋运输权，并且凭此优势一发不可收拾。
但是背后其实有很深刻的原因，我们知道，资本主义的核心是保护个人的财产，个人财产神圣不可侵犯，这是商人愿意参与并发展资本主义的源起，是资本主义发展的最大动力。荷兰却是一个不守信用的国家，荷兰王室对商人横征暴敛，而且随意地夺取一些商人的企业，久而久之，商人在荷兰很没有安全感，开始寻找新的开展事业的地方。
英国人则不同，他们非常尊重规则，对于制定好的规则绝对遵守，保护每一个商人的资产，所以商人们慢慢地放弃荷兰而到英国发展，此消彼长，英国的资本主义发展水平就这样赶上并超越了荷兰，而那场世纪决战的结果实际上只是底层经济发展水平的反应。英国人靠规则获得了世界老大的位置，自然会无比推崇规则意识，这也成了资本主义世界的一种文化。
说到这里，想起前两天看的一部很颠覆三观的英国电影——《杀手没有假期》。一个杀手因为失手杀死一个小男孩而面临内心的强烈自责， 在他们这一行，杀死小孩是无法原谅的罪过，而杀手的上级更是说出：“自己如果杀死了孩子就一定会马上饮弹自杀。”在一系列机缘巧合中，杀手被老大“制裁”，而老大却在这个过程中杀死了一个侏儒，他还以为自己杀死了孩子，他选择遵守自己制定的规则，饮弹自杀。这种桥段绝对不可能出现在亚洲的电影中，我们的电影中通常会是反派不顾一切地大杀四方。这部电影也可成是西方世界尊重规则的一个缩影。
现在我们在理解西方人的言行，和他们打交道时会有很多矛盾，其中一个重要的原因便是对于规则的理解不同，我们面对规则更讲求权变， 而西方人则更尊重规则。两种文化其实并不存在优劣，都是不同的历史留给各自的宝贵财富。历史告诉我们，在资本主义社会不遵守规则就会被淘汰，在人情社会中死守规则会被认为迂腐，无法成就大事。不同的环境，需要不同的处事方式。
那么，我们今天的社会该如何取舍，继续保持我们的人情处事还是更加尊重规则，这是我们需要思考的。 客观地说，现代社会工商业高度发展，无论是在对内商业中的交往还是在国际事务中的接触，对于规则的尊重是我们必须接受并采取的原则。事实上，很多有远见的人已经在呼吁，诚信是一个人最好的招牌，比如李嘉诚，比如李笑来，这其实就是对规则的一种尊重，但事实是，在中国的很大范围内，规则意识还未明确，尤其是在农村乡镇和家庭生活中，我们普遍还是以人情为第一处事原则。环境复杂，社会正处在变革中，如何灵活地把握其中的尺度，就看个人的智慧了。（结束）
欢迎关注，和我一起读书！
