银饰是苗族文化中不可或缺的一部分，有着图腾一般的意义。在苗族人的观念里，银饰不仅有装饰作用，更具有辟邪、保值等功能。苗族人相信，佩戴银饰能够辟邪消灾保佑平安，更有人说，苗寨的吊脚楼容易在火灾中化为灰烬，只有银能够保全下来，这也是保存财产的一种办法，所以，苗族人有“戴银不戴金”的说法。
湘西凤凰县，一座美丽的古城，也是苗族聚居区。这里不产银，却是银饰繁荣之地。苗族人身上穿戴的银饰，大都出自传统的银匠师傅之手。因此，也就出现了众多大师级的银匠师傅，文德中师傅就是其中之一。
文德中师傅祖上就精于银饰锻制工艺，在凤凰本土文豪沈从文先生的自传中，曾提到过一位技艺精湛的银匠师傅，他就是文德中师傅的祖父文荣昌。同治7年，文家在凤凰开了第一家银号，工艺世代相传，声名远扬。后文景星先生继承祖业，继续将银饰锻制技艺发扬光大，直到文德中先生这一代，文家的制银技术已传承四代。
因出身工艺世家，文德中师傅从小便对银饰锻制技艺拥有浓厚兴趣。自8岁起，就跟随爷爷文荣昌学艺，直到现在，仍在凤凰县苗族银饰锻制技艺工作站(九凤银)中，担任银匠师傅，收授门徒，同时致力于苗族银饰传统文化的传承和传播。
在湖南卫视《印记》栏目，曾对文德中师傅的银饰錾刻技艺进行记录。对于文师傅而言，背负的不仅是家族银饰锻制技艺的传承，更是对民族的热爱和奉献。看着那么多人喜爱并佩戴着自己精心锻制的银饰，文师傅说，他总能收获到许多快乐。至今，在文师傅的手指上，仍佩戴者祖父锻制的银戒指，在他的心目中，这是比世界上任何东西都要珍贵的礼物。我们相信，这种跨越世代的传承，不仅是技艺的传承，更是一种情怀和寄托。
由于精湛的银饰锻制技艺和文化底蕴，文德中师傅被评为国家非物质文化遗产苗族银饰锻制技艺代表性传承人，同时也是湖南省工艺美术大师。虽然已是大师级人物，但至今，我们仍然能够每天看到文师傅在九凤银中忙碌的身影，为前来参观的游客介绍银饰文化和锻制技艺。
文化的传承是技艺的传承，同时也是人的传承。虽然文师傅的年纪在一天天增大，但这份对苗银的钟情，也变得愈来愈浓厚。相信这份苗银锻制情缘，一定也会像凤凰古城汩汩奔流的沱江水一样，世代传承，生生不息。
文德中师傅获奖代表作品：《九龙杯》
